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     潘一丁 帅哥哟,离线,有人找我吗?
      
      
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    发贴心情 潘一丁:人类社会的窝里斗表象和文明冲突本质

    最近,美国社会因黑人青年屡屡遭白人警察枪杀所引起的“反种族主义歧视”运动,正在各地兴起和蔓延,大有方兴未艾之势。让另外一些国家,找到了拿来当自己的“俊友”(典故出自于莫泊桑的著名小说),来掩饰或淡化自己也好不到哪里去的形象。而美国自己也不例外,不断以“攻其一点不及其余”的手法。通过公开支持或暗里赞助其他国家的一切反政府行为(如各种所谓的颜色革命)来转移目标,意图转移或减轻自己身上的压力。正是在这种彼此彼此的相同手法作用下,让人类社会从宏观上呈现出一片普遍“窝里斗”的表象。无论是分裂乌克兰的运动;还是法国的“查理周刊事件”;以及台湾“打砸立法院的“太阳花运动”;或香港青年占领中环的“雨伞革命”;加上美国发生的一系列反种族歧视骚乱;…;无一不如是。而“要民主”就成了一块人人都可以拿来充当自己卑劣或不光彩行为或企图,而不分颜色、信仰、气味、癖好的共用“遮羞布”,在被说成是“多元化”的世界中,整个一罕见的“趣味相投”。怎么会变成这样子的呢?

    其实真正逻辑而科学的结论是『人类还没有真正完成从“高等动物→人”的阶段性进化,起码在思想精神上,还奉丛林法则为圭臬,停留在丛林动物般的行为模式上。其典型的逻辑表象特征,就是种群内外之间普遍存在的“窝里斗”,从根本上违背了“以集体分工合作为主的人类社会客观发展规律』所以必然地要制造出各种的社会不稳定、甚至动乱,而那个朝思暮想的“世界和平”,反而总是事与愿违地、成了可望而不可及的“地平线”。就是因为迄今为止的人类,始终不能摆脱只适用于大自然生态环境系统的运动规律(丛林法则),却没有发现、总结并建立起一个适用于自己人造的非自然生态环境系统(社会)的运动规律(社会科学理论)。其代表性的有力证明,就是包括贪污腐败或各种影响社会生活品质的恐怖活动等、兽行般罪行的日益严重,以及全人类一致信誓旦旦地宣称要永远消除原始野蛮、血腥恐怖的肉体战争愿望实现的遥遥无期。说明人类在精神或思想认识上,并没有走出丛林,客观上还是一头头不折不扣的高等动物。这也是有充分的理由或根据的。因为他们对“文明”的理解,充其量还只不过停留在鲁迅小说中的阿Q,对“革命”的理解水平层次上。那到底什么是“文明”呢?

    在根据科学解压缩中国文化基础上、建立起来的《新理论》提供的立场、观点和方法完成的拙文“论文明”中,指出『文明就是人性的客观表象。是区别人之所以是人、而不是高等动物的关键性特征。它是人类走出自然生态环境系统(原始丛林),进入自己创造的非自然生态环境系统(社会)后,开始形成的崭新概念,用来客观评价全人类,或任何一个特定文化背景的社会,其全面素质水平的一个重要指标。它是一个特定社会在方方面面的具体表现,加以综合后的整体评价。或者可以说,文明代表一种控制和约束(但不能消灭)天性的能力大小,这种能力越强,就意味着越文明,反之就是不文明』

    可惜当前的绝大多数人还没有认识到这一点,连那个曾经在美国负有盛名的社会学家亨廷顿教授也一样,压根儿不懂“文明为何物”。所以才会写出一本谬种流传的成名作“文明冲突论”。竟然不知道一个起码的科学逻辑判断,那就是『文明之间一定不会有冲突;有冲突的文明一定不是真正的文明』因为根据科学《新理论》的观点,文明是人类真正完成一个“从猿到人”的阶段性进化后,才会显现出来的社会风度和气质。其代表性特征,就是『本质上完全具备并实现由以理服人为主的“精神战争”,来取代当年在动物丛林生活中,养成的原始野蛮、血腥恐怖、以力服人的“肉体战争”习惯。而不在于表象上穿西装、系领带,用刀叉吃半生不熟的牛排,或非要坐在日本马桶上拉屎;以及满口礼义廉耻、仁义道德,却一肚子尔虞我诈、男盗女娼坏水的实质』这才是亨廷顿“文明冲突”理论不正确的要害所在。更是导致今天人类社会一切战争、动乱或不文明行为的由头。

    其实,一个真正文明的社会中,也是有冲突的,起码在由当前这种不文明的社会、向真正文明的社会过度阶段是存在的。但是这不是文明和文明之间的冲突,而是文明和不文明之间的冲突。就本质而言,是一种人性自我约束和天性自由落体运动般堕落趋势之间的冲突。

    这本来是一个可以通过讨论来以理服人的学术问题。可惜理论上民主的“大众皇帝”,却被身边的太监、佞臣般的媒体或政客野心家,所包围,在投其所好的教唆、误导下,惯坏成了不负责任、肆无忌惮、随心所欲、恣意妄为的“(大众)昏君”。试想一下,任何一个国家或社会,在昏君们的治理下,能有什么好结果吗?

    这就是包括美国在内的全人类社会现状,以及可能的“预后”。到了起码应该从理论上开始“亡羊补牢”的时候了!


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